Què es l’etnografia ?

L’etnografia és una estratègia d’investigació qualitativa on l’investigador es fica dintre del món que estudia sense pertorbar-lo, sent capaç de fer les preguntes necessàries per entendre’l, i explicar-lo sense intromissió. En paraules de Kottak (2011), l’etnògraf es mou d’escenari en escenari, d’un lloc a un altre lloc, i de subjecte en subjecte per descobrir la totalitat i la interconnexió de la vida social.

Tècniques etnogràfiques

• Observació participativa: element central de la investigació de camp. L’investigador assisteix a les activitats d’interacció del grup que investiga i observa sistemàticament la cultura material i els seus elements.
• Apunts de camp: o diari de camp on es registra de forma diària i escrita els apunts metodològics, descriptius i analítics.
• Entrevistes estructurades: Preguntes fixes que es fa als integrants de la comunitat matèria d’anàlisi.
• Entrevistes obertes: conversacions quotidianes no estructurades, lliures, que proporcionen dades significatives.
• Entrevistes biogràfiques: es trien històries de vida per documentar casos típics a la comunitat.
• Documentació oral: recopilació de comptes, cançons, mites, o petites històries que siguin part de la comunitat.
• Història oral: detalls i esdeveniments en l’història i etapes de vida dels investigats.
• Discussió o grups focals: són discussions en grup que es fan servir per abordar temes específics.
• Anàlisi de la documentació: que forma part de la comunitat, per exemple materials educatius creats per una associació, diapositives, reglaments i normes, arxius de fotografies, vídeos i tota la documentació interna que es vulgui compartir.
• Mapes etnogràfics: representacions dels espais físics i socials on actua la comunitat.

Preguntes de recerca

A. Formació i direcció

• Quina és la missió de l’Associació Rosa Peris?
• Quin va ser el mètode pel qual es va formar ajuntar aquest grup?
• Què us va portar a ser part d’aquesta associació? Quins són els vostres incentius?
• Quines penseu que són les eines essencials al moment de fer un equip i treballar juntes?
• Què us ha ensenyat el fet de pertànyer a aquesta associació fins ara?
• Si és no és informació confidencial, com us financeu?
• Com es prenen decisions a l’organització?
• Com us veieu al futur?
• Quines són les limitacions que té la vostra associació? Quines són les vostres limitacions com a membres de la comunitat? Què es pot fer i què no es pot fer?
• Teniu alguna cançó, una frase, o una expressió que dieu constantment dintre de l’associació?

B. Funcionament

• De quines maneres us comuniqueu amb noies i entre vosaltres?
• En la interacció que feu amb les noies joves amb les quals treballeu, quins són els principals obstacles amb els quals us trobeu?
• Quines eines feu servir quan treballeu en conjunt entre vosaltres i amb les noies a les quals ajudeu?
• Com és un dia normal a una activitat en què participen les noies a les quals ajudeu? Com comença? Per exemple, “esmorzem juntes a la cafeteria Pepito”, després anem al parc. I com és un dia normal de treball entre vosaltres?
• Quines són les activitats que feu servir per connectar-vos amb les noies? I entre vosaltres?
• Com solucioneu els vostres conflictes dintre de l’organització? I amb les noies?
• Practiqueu activitats de lleure? Esports? Quines activitats feu juntes?

C. Relacions amb l’exterior

• Quines altres associacions treballen en col·laboració amb vosaltres?
• Com influencien les famílies de les noies amb les quals treballeu, en la vostra missió?
• Quin tipus de contacte o relació teniu amb les escoles on estudien les noies amb les quals treballeu?
• Quines són les limitacions que té la vostra associació? Quines són les vostres limitacions com a membres de la comunitat? Què es pot fer i què no es pot fer?
• Teniu alguna cançó, una frase, o una expressió que dieu constantment dintre de l’associació?

Kit de camp

A. De planificació interna

• Una llista de preguntes clau sobre el funcionament, la formació, les activitats i les relacions de l’Associació Rosa Peris, que partiran de les preguntes formulades anteriorment, considerant les correccions que es facin.
• Un cronograma/calendari on fiqui les dates clau de reunions i les sessions d’observació.
• Recursos d’aprenentatge com llibres, revistes, articles, vídeos i apunts de la classe que serveixin com referència per comprovar que la feina s’estigui fent de forma adequada.

B. Eines per a la documentació de l’observació

• Una llibreta o quadern de camp i bolígraf per descriure tot el que es vegi.
• Una llibreta per dibuixar, llapis, goma, un regle per mesurar els espais
• Ordinador que es farà servir com a eina de suport als apunts i a la recerca.
• Mòbil i /o càmera fotogràfica per fer vídeos i gravar veus o entrevistes, ja que aquests són una forma de documentació que pot proporcionar una perspectiva completa de l’escenari que s’estudiarà, esdevenint una plataforma reflexió i debat comú.
• Bateria o carregador extern per carregar els dispositius electrònics.
• Aplicacions al mòbil que ajudin a l’execució acurada de l’activitat.
• Un document exposi uns termes clars de col·laboració i comunicació.

BIBLIOGRAFIA

Arjun Appadurai, & Silvia Villegas. (2015). El futuro como hecho cultural : Ensayos sobre la condición global: Vol. Primera edición en español. Fondo de Cultura Económica.

Associació Rosa Peris (2024) www.associaciorosaperis.org

Di Prospero, C. (2017) “Antropología de lo digital: Construcción del campo etnográfico en co-presencia”, Virtualis, Vol.8, núm. 15, enero – junio 2017, pp. 44-60, ISSN 2007-2678.

Guber R. (2001). La etnografia, método, campo y reflexividad. Bogotá: Norma.

Haller, D. (2011). Atlas de etnología. Madrid: Akal.

Kottak, C. (2011) Antropología cultural. México: Mcgraw Hill 

Ton O.; Charlotte Smith, R., & Kjærsgaard, M. (2021) Entre hacer y conocer. Seis textos sobre antropología del diseño. México: Universidad Autónoma de México.

La Comunitat Feministes de Gràcia

La Comunitat Feministes de Gràcia és un col·lectiu divers i compromès que treballa activament per promoure la igualtat de gènere i els drets de les dones al barri de Gràcia de Barcelona. Fundat al voltant dels principis d’unitat, germandat i justícia social, el grup cerca tenir un impacte positiu dins el seu entorn immediat i context més ampli. Les activitats inclouen conferències, tallers, campanyes de sensibilització i esdeveniments culturals per visibilitzar la desigualtat de gènere i promoure el canvi social.

Aspectes Ètics

Des d’una perspectiva ètica, treballar amb aquesta comunitat requereix un enfocament que respecti la seva autonomia, valors i objectius. La confiança, el respecte mutu i la sensibilitat cultural són essencials per evitar qualsevol forma d’explotació o malentès del seu treball. És crucial garantir que les veus dels participants estiguin representades fidelment i justament, i que s’emfatitzi la seva agència i experiència.

Raó de l’elecció

Vaig escollir aquesta comunitat ja que resideixo al veïnat de Gràcia i tinc amigues que participen activament en aquest grup. Sempre he valorat enormement la seva feina i com aconsegueixen vincular els principis feministes amb accions específiques que afavoreixen la comunitat. Em sembla inspiradora i digna d’estudi la seva habilitat per mobilitzar les persones, conscienciar sobre assumptes crítics i crear espais de reflexió.

A més, la seva influència a la vida social i cultural del veïnat em resulta un assumpte intrigant, ja que evidencia com l’activisme es pot incorporar a la rutina diària d’un lloc tan dinàmic i variat com Gràcia. Aquest interès personal i comunitari em motiva a fer un estudi que sigui tant exhaustiu com rellevant.

Expectatives amb el Treball de Camp

En aquest projecte, el meu enfocament etnogràfic serà immersiu. A través del treball de camp amb la comunitat de feministes de Gràcia, busco entendre les dinàmiques internes del col·lectiu, els valors ètics que sustenten la seva acció i els reptes que enfronten el seu activisme. El meu objectiu és observar com interactuen amb la resta del barri, identificar els impactes que generen a la vida comunitària i explorar el sentiment de pertinença i apoderament que promouen entre els seus integrants i veïns.

A més, espero documentar les seves estratègies organitzatives, les seves col·laboracions amb altres entitats locals i el significat que atorguen a la feina dins el context de Gràcia. Aquest enfocament no només em permetrà comprendre amb profunditat la seva contribució al barri, sinó també contribuir al reconeixement del seu esforç com una part essencial de la identitat de Gràcia.

Bibliografia

Feministes de Gràcia. (s.d.). Recuperat de https://feministesdegracia.wordpress.com

KIT DE CAMP: FEMINISTES DE GRÀCIA

A) QUÈ ÉS L’ETNOGRAFIA I QUINES TÈCNIQUES UTILITZA?

L’etnografia és un mètode qualitatiu de la recerca que s’enfoca en l’observació i la participació directa en una comunitat o col·lectiu social. La meta principal és entendre els costums, principis, interpretacions i vincles socials des del punt de vista dels mateixos participants.

Les tècniques principals inclouen:

• Observació participant: Implicar-se en les activitats del grup mentre s’observa.
• Entrevistes en profunditat: Converses detallades amb els membres per entendre les seves experiències i punts de vista.
• Notes de camp: Registre detallat de tot el que s’observa i experimenta al camp.
• Anàlisi de materials culturals: Revisió de textos, imatges, esdeveniments o objectes relacionats amb el grup estudiat.
• Mapatge social: Identificar relacions, espais i dinàmiques de poder dins del grup.

B) COM S’ADAPTA EL KIT AL CAMP I A LES INQUIETUDS DE RECERCA?

El tema “Feministes de Gràcia” implica estudiar una comunitat activa que defensa valors feministes a un barri concret. El kit s’adapta per abordar preguntes com ara:

• Quins són els objectius principals del moviment feminista a Gràcia?
• Com s’organitzen i col·laboren els membres?
• Quins són els espais físics i simbòlics que utilitzen per les seves activitats?

El kit inclourà:

1. Llibreta de camp: Per prendre notes detallades, reflexions personals i observacions immediates.
2. Gravadora de veu: Per enregistrar entrevistes i converses informals amb activistes feministes.
3. Càmera fotogràfica: Per documentar espais, accions i materials culturals (graffitis, murals, cartells).
4. Mapes de Gràcia: Per identificar els llocs clau associats al moviment.
5. Guia d’entrevistes: Amb preguntes flexibles per explorar les experiències i perspectives de les membres.
6. Carpeta per materials: Per guardar fullets, adhesius i altres documents distribuïts pel moviment.
7. Roba còmoda i adaptable: Per integrar-se fàcilment a les activitats sense destacar excessivament.

C) COM UTILITZAR EL KIT PER A LA RECOLLIDA D’INFORMACIÓ?

1. Observació participant:

1. • Assistir a esdeveniments públics, manifestacions o tallers organitzats pel moviment feminista a Gràcia.
   • Documentar comportaments, interaccions i l’ús de l’espai mitjançant notes i fotografies (sempre amb consentiment).

2. Entrevistes en profunditat:

1. • Utilitzar la gravadora per registrar converses amb líders i membres clau del moviment.
   • Centrar les preguntes en la seva història personal dins del moviment, les seves percepcions sobre el barri i els reptes que afronten.

3. Recollida de materials culturals:

1. • Utilitzar la càmera i la carpeta per guardar proves visuals i físiques (murals, eslògans, cartells).
   • Fer anotacions detallades sobre el context de cada material: qui l’ha creat, on i amb quin propòsit.

4. Mapatge:

1. • Identificar i registrar els espais de trobada més importants, com ara ateneus, places o locals col·lectius.
   • Dibuixar connexions entre llocs físics i dinàmiques socials.

Aquest kit ofereix una oportunitat única per dur a terme una exploració profunda, detallada i enriquidora del moviment feminista al barri de Gràcia. Amb un enfocament acurat, sensible i respectuós, aquest recurs permet captar la complexitat i la riquesa de les experiències, històries i lluites que han configurat aquesta comunitat, garantint una comprensió matisada i significativa que contribueix a fomentar un diàleg constructiu i conscient.

• Bibliografia:

Universitat Oberta de Catalunya (UOC). (2021, abril 2). Componer el kit de campo 3. Recuperat de https://202-20-108-01.folio.uoc.edu/2021/04/02/componer-el-kit-de-campo-3/

KIT DE CAMP
Per a abordar la segona fase del nostre estudi Etnogràfic definim:

Què és l’etnografia?
L’etnografia és un mètode de recerca que se centra en la descripció i anàlisi de cultures i pràctiques socials. El seu objectiu principal és comprendre i documentar les interaccions i comportaments de les persones en els seus contextos quotidians. L’etnografia implica una immersió prolongada de l’investigador en la vida social dels subjectes estudiats, la qual cosa permet captar la complexitat de les seves experiències i significats. Tal com vam veure en la història ”El camí Zen de l’etnografia” la importància, que el nostre personatge favorit, Amina, tingués un enfocament empatico i actiu dins d’una comunitat, arribant a transformar-se ella mateixa per a entendre el món dels Moelanis. Per a poder experimentar com un propi Moelani i les peculiaritats de la seva cultura i de les seves interaccions. Encara que Amina s’impliqui en la participació activa en la vida social de la comunitat. Mai podrà ser completament nativa, aquesta és la Paradoxa de l’experiència: la impossibilitat que l’antropòleg pugui ser natiu de la cultura que estudia.

Per això l’antropòleg necessités d’eines i metodologies tant tangibles com intangibles per a realitzar l’estudi.

Definim alguns de les característiques per a l’estudi Etnogràfic.

El antropòleg necessita una Observació Participant, implica que l’investigador sigui participi de les diferents interaccions diàries de la comunitat i que aquesta sigui de Llarg Termini de temps, en la vida diària dels participant. Haurem de contextualitzar mitjançant una descripció cultural detallada de les practiques i relacions socials de la comunitat. Aquesta serà una recerca Intencionada incorporant estratègies que ens permetin la intervenció i el canvi social a través del disseny.

KIT DE CAMP

Creem el nostre KIT de CAMP per a realitzar la nostra recerca de la Comunitat del Taller de Serigrafia del centre del Pati de la Llimona.

Per a recollir les mostres i dades empíriques de la recerca utilitzarem les següents tècniques.

Observació Sistemàtica: Registre detallat de comportaments i esdeveniments en el context natural dels participants. Aquestes observacions seran des de l’empatia i participació activa en el taller amb els diferents membres de la comunitat. Podrem registrar fotografies, gravacions en vídeo dels processos i interaciones.
Eines: empatia, Càmera fotografica, Quadern de bitacora

Entrevistes: Realització d’entrevistes obertes o semiestructuradas per a obtenir perspectives i experiències dels subjectes. Realitzarem entrevistes informals amb els diferents participants del taller. Realitzarem gravacions de les entrevistes.

Eines: càmera de video

Registre de Camp: Documentació de la vida quotidiana i les interaccions observades, sovint en forma de notes de camp. Podrem realitzar fotografies i filmacions de les diferents interaccions diàries en el taller.

Eines: Paper,i llapis, Càmera de video, Predisposició a experimentar

Anàlisi d’Artefactes: Estudi d’objectes i documents rellevants per a comprendre el context cultural. Realitzarem un estudi detallat dels instruments i tècniques del taller i els seus aplicaciónes.
Eines: Paper,i llapis, Càmera de video, Predisposició a experimentar

Treball de Camp: Immersió en la comunitat o grup estudiat per a una comprensió més profunda de les seves pràctiques. Mitjançant aquesta tècnica podrem acostar-nos i entendre com els talleristas articulen la seva comunitat i les seves interaccions situant-les en un context cultural.

Eines: Paper,i llapis, Càmera de video, Predisposició a experimentar

Disseny Participatiu: Incorporació activa dels usuaris en el procés de disseny per a crear solucions que reflecteixin les seves necessitats i habilitats. Podrem interactuar amb la comunitat per a proposar i co-crear algun servei o disseny.

Eines: Paper,i llapis, Càmera de video, Predisposició a experimentar

Anàlisi Comparativa: Comparació de diferents contextos o cultures per a identificar patrons i variacions. Podrem comparar el taller de Serigrafia amb altres tallers del centre, fins i tot tallers privats de les mateixes practiques i usos

Eines: empatia, Reserca internet, publicacions

Reflexió final

L’etnografia és una eina inavaluable per a estudiar i entendre comunitats. A través de tècniques com l’observació sistemàtica, entrevistes, registre de camp, anàlisi d’artefactes, treball de camp, disseny participatiu i anàlisi comparativa, podem obtenir una visió integral i matisada de la cultura i pràctiques de la comunitat. Aquest enfocament no sols facilita la comprensió de les dinàmiques socials i culturals, sinó que també ens permet dissenyar solucions que són culturalment significatives i profundament connectades amb les necessitats i desitjos de les persones. L’etnografia del disseny, per tant, es converteix en un pont essencial entre l’observació detallada i la creació de productes, serveis i sistemes que realment són de valor per als usuaris.

Bibliografia

Centres cívics – Ajuntament barcelona [en línia] [15 de novembre de 2024]. Disponible a: https://ajuntament.barcelona.cat/centrescivics/es/centre-civic/centre-civic-pati-llimona#ccivic-historia

https://ajuntament.barcelona.cat/centrescivics/es/centre-civic/centre-civic-pati-llimona#ccivic-historia

Ajuntament de Barcelona. “Pati de la Llimona” https://patillimona.net/

Ardèvol, Elisenda, Bayre Francesca, Lanzeni Débora, UOC. “El camí zen de l’etnografia, Els mons del laberint” Data d’accés: 12 de novembre de 2024, https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00232137/

Gustavo Lino Ribeiro, “Descotidianizar, Extrañamiento y conciencia practica. Un ensayo sobre la perspectiva antropológica”, Buenos Aires – Agosto 1986

Otto, T. et al. “Entre hacer y conocer. Culturas del futuro: emergencia e intervención en la antropología del diseño” Mexico, ENES morelia, 2021

Per acostar-me a la Protectora d’Animals Lydia Argilés, desenvoluparé un kit de camp etnogràfic dissenyat per coneixer el funcionament intern de la protectora. El propòsit principal és comprendre quines són les necessitats d’aquesta comunitat.

Introducció: Què és l’etnografia?

L’etnografia és una metodologia de recerca que se centra en la immersió en una comunitat per a comprendre-la des de dins. Mitjançant l’observació i altres tècniques com entrevistes, registres visuals, i anotacions de camp, l’investigador/a es converteix en part de l’entorn que vol estudiar.

1. Eines del Kit de Camp

a) Observació Participativa

Participaré com a voluntari en la protectora per aconseguir una visió propera de les tasques diàries i les interaccions amb els animals. Concretament cada setmana els voluntaris de l’associació fan passejada amb els gossos, la meva idea és ser partícep. És un bon moment per:

• Observar les relacions entre els voluntaris, així com entre els voluntaris i els animals.
• Captar les activitats diàries.
• Entendre les jerarquies i els rols dins de la protectora.

b) Entrevistes

Faré diferents entrevistes amb membres de la comunitat: voluntaris, personal de direcció i adoptants. Aquestes converses em permetran aprofundir en qüestions com:

• Les motivacions que els han portat a col·laborar amb la protectora.
• Les seves opinions sobre les necessitats més urgents de la protectora i les limitacions.
• Les intencions futures de la protectora.

Planificaré les entrevistes de manera flexible per donar espai a les persones a expressar-se de forma lliure, ja sigui en persona, videotrucada o trucada. Concretament faré l’entrevista al Darío Mejón, co-fundador de la protectora, ja que el conec personalment i la Silvia Trasobares, adoptant de la protectora. Aquest serà el primer contacte pel que fa a les entrevistes, encara que en vull fer més.

c) Registre Visual (Fotografia i Vídeo)

Aquests vídeos i fotografies m’ajudaràn a visualitzar:

• L’estructura de les instal·lacions i les condicions dels espais que ocupen els animals.
• Les expressions i comportaments dels animals.
• Les accions quotidianes dels voluntaris.

d) Anàlisis de la seva comunicació online

Faré un anàlisi de la seva comunicació en Xarxes Socials. Les seves formes de comunicar-se és a través de Facebook, Instagram i Blogger. Actualment tenen una pàgina web que no utilitzen, ja que no es operativa.

e) Diari de Camp

El diari de camp serà una eina clau per documentar el procés de recerca. Aquí registraré observacions detallades, reflexions. Aquest diari m’ajudarà a:

• Identificar patrons i temes recurrents que apareguin durant la recerca.
• Reflexionar sobre el meu propi paper i qualsevol influència que pugui tenir en la comunitat.

3. Utilització del Kit per a la Recollida d’Informació

Durant la recollida d’informació, el kit permetrà la reflexió personal sobre la protectora. Els registres visuals, per exemple, seran una eina per ubicar-nos dins de la protectora, mentre que les entrevistes i el diari de camp revelaran la realitat del dia a dia de la comunitat.

En resum, aquest kit de camp m’ajudarà a obtenir una comprensió profunda de la protectora i a captar els valors, les pràctiques i les necessitats que defineixen aquesta comunitat. Així podré contribuir amb propostes més realistes i útils per la protectora en el futur.

Hola a tothom,
He triat el Centre Cívic Pati de la Llimona com a objecte per al meu estudi de la comunitat, enfocant-me en un dels tallers que es realitzen allí: Taller de Serigrafia.

Per a situar-nos en context, el Centre Cívic Pati de la Llimona està situat en el districte de Ciutat Vella, en el barri del Gòtic de Barcelona. Aquest centre es presenta com un espai inclusiu i accessible per a tota la comunitat. Qualsevol persona pot proposar cursos i tallers de diversa índole, la qual cosa permet una oferta cultural àmplia i variada. El centre té una particularitat especial, donat el seu emplaçament en el cor històric de Barcelona, i fa un treball essencial en la creació i enfortiment del teixit social en un barri tan afectat per l’especulació turística i la gentrificació.

El barri Gòtic, conegut pel seu patrimoni històric i cultural, es troba en una constant tensió a causa de l’afluència turística massiva i els processos de gentrificació que desplacen als residents locals. En aquest context, el Pati de la Llimona actua com un oasi, oferint un espai segur i enriquidor on es promouen les arts i la cultura. El centre organitza tallers de fotografia, il·lustració, restauració de mobles, entre altres. Durant l’estiu, quan els tallers estan tancats, el centre convida als veïns a participar en les “llimonades”, sessions de cinema a l’aire lliure amb projeccions de curts i documentals. A més, el centre és seu d’esdeveniments culturals com el DOCfield, el festival Enfocats i diverses exposicions d’alta qualitat. També compta amb un laboratori i un plató fotogràfic, la qual cosa subratlla el seu enfocament en disciplines visuals i plàstiques.

La meva justificació per a triar aquest centre es basa en les seves connotacions socials, artístiques i de divulgació cultural.
La proximitat geogràfica, ja que soc veí de Ciutat Vella, i la meva afinitat per l’art fan d’aquesta comunitat un objecte d’estudi particularment interessant per a la meva recerca antropològica.

Batec és una associació animalista de Cardedeu que es denominen com a Brigada Animalista pel Tracte Ètic de Cardedeu. Són una associació sense ànima de lucre que treballen de manera independent de les protectores municipals.

Jo tinc 3 gats adoptats de protectores i sempre estic pendent dels gats de carrer de la meva zona, per saber si els cal alguna visita veterinària. Això m’ha portat a connectar molt amb aquesta associació que ajuda a la millora dels drets dels animals del lloc on visc.

No tenen un espai comú de reunions, però actuen organitzant-se a través de xarxes i els xats (WhatsApp, Telegram) i es troben sobre el terreny (rescatant gats, a les visites veterinàries, amb les cases d’acollida…). Es tracta d’una comunitat molt activa, ja que sovint organitzen concerts, xerrades, fires o espectacles per poder recaptar fons, ja que no reben ajuda econòmica de l’administració. A més, involucren molt als ciutadans a través de les xarxes socials quan necessiten ajuda o cases d’acollida.

M’ha semblat molt interessant escollir aquesta comunitat per tractar-se d’una associació molt viva i activa, fruit de l’amor desinteressat dels seus voluntaris pels animals.

Espero poder estudiar la seva manera d’organitzar-se internament, com distribueixen les tasques i com es prenen les decisions. També trobo interessant analitzar els diferents nivells d’implicació dels voluntaris.

Kit de Treball

Aquest kit de treball es centra en l’observació directa dels infants i joves, així com en la interacció amb les seves famílies i l’equip d’Arteneu, per comprendre les relacions amb el centre, l’espai, i les persones que el gestionen. L’objectiu és escoltar, observar i registrar aquestes experiències per fer-ne una anàlisi integral posterior.

1. Observació d’infants i joves

L’observació dels infants se centrarà en els seus comportaments, interaccions i emocions dins l’espai, amb l’objectiu d’identificar necessitats i barreres (físiques o socials).

Exemple d’observació:
Observadora oculta en un taller d’art, evitaré intervenir, fent una observació de la seva expressió artística intentant no influir en la seva activitat. Com d’oculta?  Endreçant l’aula o l’espai adjunt on s’estigui desenvolupant l’activitat seleccionada.

No es faran fotos ni enregistraments per preservar la privacitat dels infants.

2. Entrevistes a les Famílies i Personal del Centre

Donades les característiques dels infants, per ser menors d’edat i per tenir discapacitats de diferent grau, amb aquest grup del col·lectiu només es farà observació. La interacció es farà amb les seves famílies i l’equip d’Arteneu.
Les converses amb les famílies permetran captar la seva percepció del centre, les seves relacions amb l’espai i el personal, així com el seu sentit de comunitat. També es parlarà amb el personal de tallers i de gestió per obtenir una visió completa de les necessitats i satisfacció dels usuaris.

Exemple d’entrevista a una família:

• Per què vau escollir Arteneu?
• Quins serveis cercàveu?
• Us sentiu part d’una comunitat en aquest espai? Què li aporta això al vostre fill/a?
• Hi ha impediments que trobeu significatius?

Les entrevistes es gravaran amb el consentiment dels participants, si no no hi ha consentiment audiovisual es farà una transcripció de l’entrevista.

3. Documentació

Per aprofundir en la visió del centre, es recopilarà informació sobre Arteneu a través dels seus canals oficials i mitjans externs:

• Website d’Arteneu
• Xarxes socials d’Arteneu
• Notícies relacionades amb el centre a mitjans de comunicació externs.

4. Diari de Camp

Les dades obtingudes es registraran de manera sistemàtica en format digital per facilitar una anàlisi detallada, ordenada i accessible.

S’ha dissenyat un Kt de treball que ens permeti escoltar, visualitzar i comprendre aquesta comunitat. Mitjançant el registre d’aquestes experiències, serà possible dur a terme una anàlisi posterior per identificar necessitats i oportunitats de millora, si és que són necessàries.

La relació presencial amb els infants, les seves famílies i l’equip de treball d’Arteneu em motiva especialment per un aprenentatge personal que va més enllà de l’anàlisi, i oferint una connexió directa amb el valor humà del projecte.

Bibliografia en línea

El camí zen de l’etnografia
Els mons del Laberint
Elisenda Ardèvol
Francesca Bayre
Débora Lanzeni

Entre hacer y conocer. Seis textos sobre antropología del diseño .
Otto, Ton, Rachel Charlotte Smith, and Mette Gislev Kjærsgaard.
Mésico: Molelia, 2021. 0p. ISBN 978607305419

Entorno a la silla
https://entornoalasilla.wordpress.com/

Arteneu
Website de la comunitat